Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân - Bốn mùa của tạo hóa và cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời

[PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。

2024/10/08 05:26

Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân - Bốn mùa của tạo hóa và cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời

Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân đã gây ra khá nhiều tranh cãi bởi rất nhiều chi tiết trong phim đi ngược lại với hình ảnh tôn nghiêm của Phật giáo. Nhân vật chính của phim mắc phải những tội lỗi từ lúc còn nhỏ khi ý thức chưa phát triển, cho đến lúc dậy thì phạm phải tội sắc dục, để rồi bỏ đi theo người con gái đó và đến lúc trưởng thành lại phạm phải tội sát sanh. Thế nhưng, cho dù sư trẻ có phạm phải bao nhiêu lỗi lầm thì vị sư phụ vẫn luôn chào đón chú trở về nơi cửa Phật. Xuyên suốt phim, ngoại trừ đoạn đầu khi răn đe chú tiểu, thì những đoạn về sau sư ông không hề trách mắng hay cố ngăn cản sư trẻ làm bất cứ điều gì. Ngay cả khi phát hiện sư trẻ đã ân ái với cô gái trên thuyền, ông chỉ lẳng lặng kéo dây cho thuyền vào sát rồi rút lỗ mối cho nước tràn vào thuyền để đánh thức đôi trẻ. Khi sư trẻ nhận sai, ông còn nói "Đó chỉ là chuyện bình thường trong nhiên giới."

Ở tuổi thiếu niên, khi đi vào rừng hái thảo dược và nhìn thấy đôi rắn trong hốc đá quấn quít với nhau, vị sư trẻ đã nhận ra trên đời này có âm và có dương. Âm dương giao hòa, đó là lẽ tự nhiên. Rồi khi được ở gần cô gái, giữa chốn cô liêu tĩnh mịch, hai người thu hút lẫn nhau là chuyện thường tình. Sư già nuôi dạy sư trẻ trong môi trường Phật Pháp, nhưng chưa bao giờ cố ép buộc sư trẻ phải đi theo con đường đó. Ông chỉ để cho sư trẻ tự trải qua những khúc quanh, nếm trải những nỗi đau, uất hận của cuộc đời rồi sẽ tự giác ngộ. Đối với Kim Ki-duk, việc tu hành thành chánh quả không phải khi người ta trở thành Phật, mà là khi đã thực sự giác ngộ được tội lỗi mà mình đã gây ra, từ bỏ được mọi sân si và bụi trần của cuộc đời. Và sư trẻ trong phim đã làm được điều đó.

Ở phần "Đông", chú tiểu ngày nào đã trở thành người đàn ông trung niên, trở về từ ngục tù và làm lại cuộc đời. Mở cửa bước vào chánh điện, ông thấy y tràng, đôi giày của sư ông xếp ngay ngắn trên nền nhà, và một con rắn quấn tròn nằm yên trên đó. Tìm lại cuốn sách dạy võ đã úa màu theo năm tháng, hàng ngày ông ra đứng giữa trời tuyết giá lạnh để tập luyện võ công và đục một cái hố nhỏ trên mặt băng để lấy nước rửa mặt. Những tưởng cuộc đời sẽ trôi qua êm ả, nhưng một cái vòng nghiệp mới lại bắt đầu.

Vào một ngày kia, có một thiếu phụ quấn khăn kín đầu và mặt, bế đứa con trai nhỏ đến chùa. Bà đến lễ Phật, quỳ lạy, khóc nức nở, bỏ lại đứa bé và bỏ đi ngay trong đêm. Trong đêm tối, bà ra đi vội vã và rơi xuống cái hố mà vị sư đã tạo ra. Sáng hôm sau, sư trung niên phát hiện người phụ nữ đã chết và nhận ra chính mình đã gián tiếp gây ra cái chết của người phụ nữ. Ông buộc một tảng đá thật nặng vào thân - giống như cái cách ông đã từng làm với những con vật lúc xưa, vác tượng Phật Quán Thế Âm và cố leo lên đỉnh núi trong sự khó nhọc. Sau đó ông tọa vị Phật trên đỉnh núi, bai tien len dem la ,ngồi trên cao nhìn xuống hồ, nhìn cái am nhỏ và nhân thế. Chi tiết này cho thấy, vị sư không những trả lại nghiệp mà ông đã gây ra với con rắn, mà còn là trả lại nghiệp cho người phụ nữ rơi xuống cái hồ mà chính ông đã tạo ra và cho người vợ mà ông đã giết.

Mọi thứ trên đời đều có ý nghĩa của nó

Trong bộ phim của Kim Ki-duk, tất cả những nhân vật đều không có tên, cũng không ai biết rõ quá khứ của họ, thậm chí đến cái am, đến con gà, con mèo, người ta đều không biết chúng từ đâu mà ra. Mọi thứ đều tồn tại như chính nó đã vốn thế và có mối liên kết với nhau một cách kỳ lạ. Việc các nhân vật không có tên là để góp phần tạo ra vòng tuần hoàn của cuộc đời và của luật nhân quả. Con người được sinh ra, phạm phải lỗi lầm, tạo nghiệp, chết đi. Sau đó cái nghiệp của người này lại tiếp tục tạo ra vòng lặp cho người khác. Giống như xuân qua, hè đến, thu đi, đông tới và rồi mùa xuân trở lại.

Nhưng cho dù có bao nhiêu người được sinh ra, phạm phải bao nhiêu lỗi lầm, hận thù, tham lam và si mê đến mức nào thì vật vẫn cứ tồn tại như làm chứng tích cho những điều ấy. Không ai biết có bao nhiêu đời sư đã sống trong cái am đó. Chiếc thuyền, cái cây và cánh cổng đã có từ bao giờ. Ngay cả những con vật như gà và mèo cũng có ý nghĩa của riêng nó. Con gà không biết được sư ông mang về từ đâu, nó được cho ăn thóc, dùng để kéo chiếc thuyền vào bờ, cuối cùng lại được sư trẻ mang theo khi bỏ đi và thả về với rừng. Mèo sau khi được dùng để viết bài kinh Bát Nhã cũng được trả về với tự do.

Khi phim kết thúc, người xem sẽ nhận ra rằng đây không phải là bộ phim nói về sự cám dỗ, sa lầy của con người đối với ái dục, mà nó là câu chuyện về sự hỷ nộ ái ổ của cuộc sống qua bốn mùa, là cái vòng tuần hoàn khiến nhiều người phải ám ảnh và suy ngẫm. Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân có thể vẫn chưa đạt đến tinh hoa của Phật Pháp, thậm chí còn bị nhiều người phê phán và gây nhiều tranh cãi, nhưng phim lại chứa đựng nhiều bài học sâu sắc và những chi tiết ẩn dụ mà phải xem đi xem lại vài lần bạn mới có thể hiểu hết được. Về mặt nội dung và ý nghĩa, tôi không dám nói phim đã đạt đến đỉnh cao, nhưng còn về mặt hình ảnh và thủ pháp của phim thì tôi dám chắc chắn Kim Ki-duk đã đạt đến đỉnh cao, hơn hẳn so với những tác phẩm cùng thời, hay thậm chí là những tác phẩm điện ảnh ở thời điểm hiện tại.

Xem thêm tại game bai doi thuong :

Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân - Bốn mùa của tạo hóa và cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời

Xuân, Hạ, Thu, Đông... Rồi Lại Xuân - Bốn mùa của tạo hóa và cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời

コメント

プロフィール

カテゴリー

最新記事

RSS

リンク

P R